موعد عرض مسلسل الزيبق الجزء الثاني و الثالث (كل التفاصيل)

عليسة مؤسسة قرطاج (حقوق الصورة)

الملكة عليسة (المعروفة أيضًا باسم إليسا، أو أليسار، اسمها الفينيقي) كانت ملكة صور الأسطورية في فينيقيا والتي اضطرت إلى الفرار من المدينة مع مجموعة من الأتباع المخلصين.

أبحرت غربًا عبر البحر الأبيض المتوسط وأسست مدينة قرطاج سنة 814 قبل الميلاد، ووقعت فيما بعد في حب بطل طروادة ومؤسس الشعب الروماني إينياس.

تم سرد حكاية عليسة بشكل أكثر شهرة في الإنيادة لفيرجيل، لكنها ظهرت في أعمال العديد من الكتاب القدماء الآخرين قبلها وبعدها.

عليسة و أخوها ملك صور بجماليون

يظهر أول ذكر لأسطورة تأسيس قرطاج في أعمال تيماوس من تاورمينا، وهو مؤرخ يوناني (حوالي 350-260 قبل الميلاد) لم تنجو نصوصه الأصلية ولكن تمت الإشارة إليها من قبل مؤلفين لاحقين.

كان تيماوس أول من قدم تأسيس قرطاج على أنه حدث في عام 814 أو 813 قبل الميلاد.

مصدر إضافي عن عليسة التاريخية هو يوسيفوس فلافيوس، مؤرخ القرن الأول الميلادي، الذي يقتبس قائمة ميناندروس الأفسسي لملوك صور في القرنين العاشر والتاسع قبل الميلاد، والتي تتضمن ذكر عليسة، أخت بيجماليون، التي أسست قرطاج في السنة السابعة من حكم ذلك الملك.

عليسة، عملة رباعي الدراخم القرطاجية | المتحف البريطاني (حقوق النشر)

ومع ذلك، فإن النسخة الأكثر شهرة من قصة عليسة موجودة في الإنيادة لفيرجيل. يصف الكاتب الروماني في القرن الأول قبل الميلاد عليسة بأنها ابنة بيلوس، ملك صور في فينيقيا.

ويقال لنا أن اسمها الفينيقي كان إليسا، لكن الليبيين أطلقوا عليها الاسم الجديد ديدو، والذي يعني "المتجولة". يروي فيرجيل أن شقيق عليسة، بجماليون، خدع أخته لانتزاع ميراثها، وبعد ذلك، من أجل الحفاظ على عرش صور، قتل سيكايوس زوج عليسة.

وفي نسخة أخرى، تزوجت عليسة من أشرباس (زكربعل)، خالها وكاهن ملكارت (أو بعل) الذي أعدمه بجماليون بالمثل للحصول على ثروته.

ثم فرت عليسة من المدينة مع أتباعها المخلصين (ومن بينهم القائدان العسكريان بيتياس وباركاس) وكنزًا من ذهب الملك للإبحار غربًا للبحث عن حياة جديدة.

تأسيس قرطاج على يد الملكة عليسة

كانت نقطة توقف عليسة الأولى هي كيتيون في قبرص، حيث التقطت كاهنًا من عشتروت بعد أن وعدته بأنه ونسله يمكن أن يصبحوا رئيس الكهنة في مستعمرتهم الجديدة.

تم أيضًا اصطحاب مجموعة مكونة من 80 شابة، تعمل في الدعارة هناك باسم عشتروت، وأبحرت المجموعة بأكملها إلى شمال إفريقيا حيث أسسوا مدينتهم الجديدة قرطاج.

في البداية، حصل المستعمرون على مساعدة من مستعمرة أوتيكا الفينيقية القريبة، وكان الشعب الليبي المحلي (بقيادة الملك هيارباس) على استعداد للتجارة معهم وعرضوا استئجار قطعة أرض مناسبة.

كان الشرط هو أنه لا يمكنهم سوى الحصول على مساحة الأرض المغطاة بجلد الثور.

قامت عليسة واسعة الحيلة بتقطيع الجلد إلى شرائح دقيقة جدًا وحاصرت بها التل الذي أصبح بمرور الوقت قلعة المدينة والمعروف باسم تل بيرصا بعد الكلمة اليونانية التي تعني جلد الثور.

الملكة عليسة تطالب بقرطاج (حقوق الصورة)

كان اسم هذه المستوطنة الجديدة هو  قرت حدشت (المدينة الجديدة أو العاصمة)، وتم اختيار موقعها في موقع استراتيجي متميز على شبه جزيرة كبيرة من ساحل شمال إفريقيا لتوفير نقطة توقف مفيدة للتجار البحريين الفينيقيين الذين أبحروا من إحدى الجزر. من مكان لآخر في البحر الأبيض المتوسط.

كانت المدن الفينيقية قد أسست بالفعل مستعمرات حول البحر الأبيض المتوسط، وبالتالي لم تكن قرطاج الأولى بأي حال من الأحوال، ولكن في وقت قصير نسبيًا، أصبحت الأكثر أهمية، واستمرت في تأسيس مستعمراتها الخاصة حتى تتفوق على فينيقيا كأقوى مدينة تجارية.

لم يعتمد ازدهار قرطاج على موقعها على طرق التجارة فحسب، بل استفادت أيضًا من ميناء ممتاز وسيطرتها على الأراضي الزراعية الخصبة.

تكريمًا لمؤسسها، سكّت قرطاج عملات معدنية من القرن الخامس قبل الميلاد، وقد حدد البعض رأس الأنثى بالقبعة الفريجية التي شوهدت على العديد منها على أنها تمثل عليسة.

يشير بعض الكتاب الرومان إلى أن عليسة تم تأليهها، لكن لا يوجد دليل أثري من القرطاجيين أنفسهم على أن الأمر كذلك.

لقاء عليسة وإينياس (حقوق الصورة)

عليسة وإينياس

الكتاب الرومان، ربما بدءًا من شاعر القرن الثالث قبل الميلاد نيفيوس في كتابه Bellum Poenicum، جعلوا ديدو يلتقي ببطل طروادة إينياس، الذي سيؤسس مدينته العظيمة: روما.

في أسطورة الأب المؤسس لروما، جاء إينياس إلى إيطاليا بعد تدمير طروادة في نهاية حرب طروادة.

كان هذا قبل أربعة قرون من تأسيس قرطاج، لذلك فمن المستحيل من الناحية التاريخية أن يلتقيا إذا كانا موجودين بالفعل على أي حال.

ثم يتبع فيرجيل وجهة نظره الخاصة حول الأسطورة في كتابه الإنيادة فيما أصبح النسخة الكلاسيكية من القصة.

يخبرنا أن إينياس قد انحرف عن مساره في عاصفة ولكن فينوس وجهته للهبوط في قرطاج.

كانت عليسة تقاوم سلسلة طويلة من الخاطبين منذ مقتل زوجها في قرطاج، ولكن عندما أصيبت بسهم كيوبيد بأمر من فينوس، وقعت في حب البطل.

ذات مرة، انفصل الاثنان عن حاشيتهما في عاصفة، ومارسا الحب في كهف. لسوء الحظ، لم تدم الرومانسية طويلاً بالنسبة لميركوري، الذي أرسله جوبيتر، ثم دفع إينياس إلى ترك حبه ومواصلة الرحلة التي ستحقق مصيره كمؤسس روما.

عندما يقاوم طروادة دعوات عليسة بالبقاء ويبحر بعيدًا، تقوم الملكة بإلقاء نفسها في محرقة جنائزية، ولكن ليس قبل أن تطلق لعنة رهيبة على أحصنة طروادة، مما يفسر حتمية الحروب البونيقية الوحشية بين قرطاج وروما. :

لا يكون هناك حب بين شعبينا ولا معاهدات. قم من عظامي الميتة، أيها المنتقم المجهول، وهاجم قبيلة الدردنوس بالنار والسيف أينما حلوا، الآن وفي المستقبل، متى سمحت لنا قوتنا بذلك. أدعو الله أن نقف متقابلين، شاطئًا مقابل شاطئ، وبحرًا مقابل بحر، وسيفًا مقابل سيف. لتكن حرب بين الأمم وبين أبنائهم إلى الأبد. (الكتاب الرابع: 622-9)

وفقا لتقليد آخر، في وقت سابق من فيرجيل، اضطرت عليسة إلى الزواج من الملك الليبي هيارباس. لتجنب هذا الترتيب، قامت عليسة ببناء نار كبيرة كما لو كانت على وشك تقديم قربان لكنها ألقت بنفسها في النيران.

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ أنه في نسخة فيرجيل، تم إعطاء عليسة صورة متعاطفة وربما يعكس هذا العصر الأوغستاني عندما لم تعد قرطاج العدو المكروه في القرون السابقة، حيث تم إعادة تأهيلها في الإمبراطورية الرومانية.

قرطاج خلال الحروب البونيقية

عليسة ملكة و إرث قرطاج

أصبحت أسطورة عليسة شائعة لدى الكتاب اللاحقين مثل أوفيد (43 قبل الميلاد – 17 م)، ترتليان (حوالي 160 – حوالي 240 م)، مؤلفي القرن الرابع عشر بترارك وتشوسر، وتظهر كشخصية مركزية في الرواية. أوبرا بورسيل (ديدو وأينيس) وبرليوز (Les Troyennes) من بين آخرين.

لقد كانت القيادة النسائية نادرة بشكل استثنائي في الواقع والأساطير القديمة، ولذلك استحوذ عليسة على الخيال لآلاف السنين.

وكما يلخص المؤرخ د. هويوس :

إن قصة إليسا الرومانسية والدرامية ترتكز على الأرجح على واقع تاريخي أساسي، حتى لو كان ينبغي تجنب الجهود المبذولة للتعامل مع كل تفاصيلها كحقيقة رصينة.

ويدعم هذا الموقف M.E.Aubet قائلاً:

هناك الكثير من المصادفات بين المصادر الشرقية والكلاسيكية، مما يسمح لنا بالاعتقاد بأن قصة إليسا ليس لها أساس تاريخي.

المراجع و المصادر :

• الفينيقيون والغرب: السياسة والمستعمرات والتجارة الطبعة الثانية.
• موسوعة التاريخ القديم. وايلي بلاكويل، 2012.
• قاموس أكسفورد الكلاسيكي الطبعة الرابعة.
• يجب تدمير قرطاج. البطريق، 2016.
• عالم الفينيقيين (فينيكس جاينتس) بقلم موسكاتي، ساباتينو (1999).
• الإنيادة (كلاسيكيات البطريق).
• قرطاج. كتب البطريق، 1964.

تعديل المقال